Santiago

Paseo Ahumada
Paseo Ahumada

No el de Cuba, sino el de Chile, que también un día estuvo «ensangrentado», y ha merecido nobles versos de todos los signos. Hoy es una ciudad limpia, hermosa y ordenada, que desafía los temblores cotidianos y busca prosperidad. La simbología cristiana está visiblemente presente donde quiera y también la Iglesia, aunque muchos quisieran que fuese aun más. La gente anda de prisa, bien vestida y en silencio, habla rápido y preciso, y gustan de tirarse en el césped y descansar en los parques como quien nunca hubiese tenido prisa.
Aquí la gente siente mucho a su comunidad y a su patria, casi todo el mundo pertenece a alguna asociación, y todo el mundo tiene opinión política, y toma partido alrededor de los hechos.
La gente es muy rigurosa en su trabajo, y rara vez abandona sus procedimientos habituales, son respetuosos y comedidos.
La Inmaculada, del cerrro San Cristóbal
La Inmaculada, del cerrro San Cristóbal

El medio es el mensaje

La Iglesia no necesita presentar su producto como el mejor, como una empresa que vende jabones, sino ser sencillamente transparente, para que el Mensaje de Cristo que tenemos encargados, llegue a la gente.
Los medios de comunicación y las nuevas REDes son instrumentos para la preparación del terreno donde se siembra la fe, que fructifica en cada persona y grupo. Necesitamos en las parroquias y en las redes a los antiguos visitadores (de enfermos, de tristes, de alegres, de los que buscan…). Para mostrarles caminos a Cristo.Vista de una parte de los participantes al Congreso RIIAL 2011 Leer más

Cristo tiene respuestas en la era digital

Nadie mejor que él para responder a nuestras inquietudes. Mira el documento de mis notas de la primera jornada y las fotos

Mons. Celli
Mons. Celli

Grandes interrogantes para la Iglesia: ¿Cuáles son los cuerpos significantes de nuestros mensajes?
¿Con cuáles cuerpos significantes se pueden reconocer e identificar las audiencias?¿cómo podemos significar a Jesucristo?
El lenguaje audiovisual actual penetra masivamente en el hogar y la vida cotidiana. La tecnología digital integra todos los lenguajes y permite un amplio desarrollo de los lenguajes culturales. Ahora aparece la tactilidad. Por ejemplo, los Tablet-PC, permiten la edición de libros multimedia desde su origen, los cuales se acceden de forma táctil. Otro: los videojuegos son una gran industria porque se basan en la prueba de a capacidad de la persona, la cual “opera”, el producto.
Se percibe una revalorización del hogar, el trabajo y la recreación.
¿Qué sentido da el cristianismo a la persona empoderada digitalmente de hoy? Hoy aprendemos haciendo, podemos volver a un tipo de enseñanza activa, propia también del cristianismo original.
Vista de la sala del Congreso
Vista de la sala del Congreso

Bitácora de la primera jornada